[女子生活學] 兼容的文化與商業

有人說麗江古城太過商業化，不如束河古鎮。到了麗江古城後，我發現自己就是喜歡商業化，商業化代表管理，金流物流都有，對應的是街道乾淨、廁所有人清理，人們和善親切，旅遊好感度瞬間提高好幾個層次，最吸引我的是除了商業化管理，還有文化院落的開放，讓我在體驗古城的美感時，也能有精神上的饗宴。

第一個走進的文化院落是銀文化院落，導覽者發現我們來自台灣，熱情地請我們坐下，與我們聊起麗江故事。麗江主要的居民是納西族，納西族的宗教是東巴教，文化稱為東巴文化，有自己的語言與象形文字，傳承至今未斷過，同時也接受外來人與宗教，是個兼容並蓄的民族，導覽者本身就是納西族，期間以納西語言與族人對話，音調悠揚，講起東巴文被列入世界記憶名錄，這位先生神情是有些自豪的。

第二個參訪的文化院落是方國瑜故居，方國瑜（1903-1983）是納西族人，任教於雲南大學，一生致力於少數民族文化研究與教學。那個年代能到北京讀書，家中自然是殷實的，小院落十分雅緻，看得出來是讀書人家。

牆上有方先生的生平介紹，有一說是方先生從不提自己是納西族，總說自己是桐城方氏後裔，我想起許多年前執政黨仍是國民黨時，高中同學說她只說國語堅決不說台語，神情間似乎以說台語為恥。

主流思想的確會影響人民思維，十年河東十年河西，誰能料到黃金與垃圾何時會翻轉呢？

十月文學館也是我有興趣的，二○一九年成立，介紹許多著名的文學史家，是當地文學平台與基地，我們點著自己認識的作家，林徽因、徐志摩、冰心、楊絳、張愛玲、魯迅……院落外人山人海，院落裡安靜隱蔽，再吵鬧的地方，都能找到幽靜的角落。

無法走完三十個文化院落，雪山書院卻是必須去的。在無法人人讀書的年代，雪山書院提供了一個平民子弟可以讀書的場地，算是古時麗江的文化搖籃，走進去剛好看到一群納西族大媽在跳民族舞蹈，看著有趣我便錄了下來。

徐霞客紀念館人潮較多，許多家長帶著孩子閱讀徐霞客的生平紀錄，我家女兒對徐霞客是陌生的，我是熟悉的。徐霞客科舉失利後，開始遊歷山水，旅費由其母資助，最後走到雲南騰衝一帶病重，由納西族土司用轎子送其返回老家，不久之後病逝。旅途中所見所聞之手稿，由後人編整收錄為《徐霞客遊記》。徐霞客為旅行家始祖，其記錄的地理人文風貌，對後世貢獻頗大，也可說是地理學家、文學家。

商業代表經濟，有了活絡的經濟活動，能更好的深耕文化運作；有了文化的滋養，商業能多角化、細緻化，並且能提升普羅大眾的精神生活，旅遊觀光就是結合商業與文化，層次要豐富，才能吸引旅人不停造訪，我在麗江古城看到了極佳示範。