質樸真誠又深刻的《我的阿勒泰》
八集短劇《我的阿勒泰》改編自李娟同名散文，從漢人母女張鳳俠(馬伊俐)與李文秀(周依然)眼裡看阿勒泰，也從哈薩克少年巴太(于適)行動裡回應阿勒泰，在巴太與李文秀、張鳳俠與高曉亮、托肯與朝歌三條情感線中，娓娓敘述阿勒泰的美麗與自然，遊牧民族的熱情與純真、善良與堅韌，還有人與土地、自然的關係，沒有盪氣迴腸的故事，也沒有愛得死去活來刻骨銘心的愛情，平淡如紀錄片的影片，在毫無防備之下，深深戳中人心，久久難以忘懷。
李文秀高中肄業，個性自卑怯弱，夢想成為一名作家，原先在烏魯木齊打工，因為被開除後，帶著被同事高小亮A走200只剩100的資遣費投奔母親在薩伊汗布拉克開設的小賣部，與母親、奶奶共同生活。以她們的生活軌跡為線，生動記錄了她們融入哈薩克族日常生活的全過程，通過質樸療愈的影像、輕喜的故事風格，向觀眾表達民族交融下的普通人敬畏自然、找尋真我的內涵。
第二集裡，文秀問母親張鳳俠自己算不算有用的人？母親回答「啥叫有用？生你下來是叫你服務別人的？草原上的樹呀草呀，有人吃有人用便叫有用，要是沒有人用，就待在草原上也很好，自由自在的。」原來，我們都被「有用」制約住了。女主角寫著「這深山裡的社會，看似遠離文明的社會秩序，實則有著自己的心靈約束，那種人與人、人與自然間本能地相互需求，所進行的制約是有限的，卻也是足夠的。」
文秀從城市回家時被樹上掉下來的骷髏馬頭嚇到了，以為是一種巫術，直到第三集與男主角巴太交流時巴太告訴她「馬兒是哈薩克族最好的朋友，如果馬兒死了，我們會懷念它，就把它的頭切下來，掛在每天能經過的地方，想它就能看見它，沒有巫術，只有懷念。」當下我有個念頭閃過，以自己的角度詮釋別人的言行，判斷是非對錯，出發點就是錯誤。如同巴太寡居的嫂嫂托肯想帶著孩子改嫁，巴太向張鳳俠求證是否聽過哥哥答應嫂嫂可帶孩子離開？張鳳俠說沒聽過，文秀問母親為什麼不幫拖肯呢？孩子不是都應該跟著媽媽的嗎？張鳳俠告訴文秀「這裡的傳統是未得同意，改嫁不能帶孩子走，哈薩克人有自己跟世界相處的方式，妳可以不贊同，但不可以居高臨下地改變他們。」
張鳳俠一家跟著巴太家族帶著近三百頭羊、七頭駱駝、二十隻羊轉場到夏牧場，一路同吃同住相互照顧，文秀也與托肯變成好朋友，在即將到達目的地時遇到蒙古族朝歌一家，朝歌奶奶問為什麼漢人母女穿得那麼差？張鳳俠說因為一路顛簸，好衣服都收起來了，朝歌奶奶說「再顛簸的生活，也要閃亮地過。」短短的一句話，展現了遊牧民族的生活智慧。第四集活脫脫就是新疆風景大片，廣袤大地，浩瀚無邊。
張鳳俠在路上救了奄奄一息的高曉亮，高曉亮一直懷抱著撿玉發大財的美夢，反被友人坑財痛毆丟棄在路上，如果不是張鳳俠，大概就沒命了，他尾隨張鳳俠到了夏牧場，兩人似乎看對眼了，高曉亮在劇中代表著自私貪婪，會踩在別人屍骨往上爬。
第六集應該是全劇裡最浪漫溫情歡快的，有刁羊的歡樂，也有讓少男少女相互認識的婚禮場合，草原上的男子，縱有不合，打了一架之後還是兄弟，盡是美好的青春。
文秀沒有紙可以寫文章，巴太帶著她到樺樹林，割下樺樹皮給文秀當紙，並且跟文秀表達自己的感情，兩人約好要一起過喜歡的生活，嘗試探索未來。
高曉亮幫張鳳俠到城裡賣貨買貨，貪了貨款不回去，知道蟲草價錢好又跑回夏牧場，文秀發現奶奶遺失的玉項鍊在高曉亮身上，騎著巴太的寶馬踏雪要去討回，拉扯之下摔下馬被馬拖著跑，巴太為了救文秀只能射殺踏雪讓它停下來，眼淚和鮮血和在一起，巴太切下馬頭向遠方走去，自此與文秀不再相見。
文秀和巴太三年沒見面了，即便有其他人追求，文秀也不動心，除了愧疚之外，我想文秀心裡一定也會反覆溫習，那個巴太告訴她馬頭沒有巫術，只有懷念的下午；剛到夏牧場那個夜裡，兩人夜下看星星，巴太一本正經地告訴她牧場上有很多男人，去小賣部買東西時文秀不要太熱情，也不要笑，不然會有很多男朋友，臨走不小心扭了下腳，露出心虛的模樣；還有巴太表白的樺樹林，少男少女心心相印的瞬間。文秀成為作家，過上想要的生活，呼應到第一集作家講座上劉老師給的建議「去愛、去生活、去受傷。」
文秀回家過年，詢問起巴太，依舊了無聲無息，文秀放著帶回的三支煙花給村人看，遠方有個身影走來，是巴太，文秀笑了。
這樣開放式的結局很好，誰都不知道將來怎麼樣，人生總不缺意外，經歷過意外後的人生，慢慢地有層次、厚度，一樣也不一樣了。
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